İran Aslan ve Güneş Devrimi: Onlarca Yılın Emeği

Yirmi yıldan fazla bir süredir İranlılar, onur için barışçıl taleplere kurşun, hapishane ve işkenceyle cevap veren bir rejime meydan okumak için defalarca sokaklara döküldüler. 1999'da üniversite yurtlarında dövülen öğrencilerden Ocak 2026'da öldürülen kalabalıklara kadar, model tutarlıdır: temel haklar için herhangi bir çağrı, ortadan kaldırılması gereken bir tehdit olarak görülür.

Bu sayfa, İran dışındaki okuyucular için yazılmıştır; şu anda protestoların, cenazelerin ve baskıların görüntülerini görüyor ve gerçekten neler olduğunu soruyorlar. Bugünkü mücadelenin ani bir kriz değil, otoriter bir sistem ile özgür, demokratik ve laik bir İran için hiç durmadan mücadele eden bir nüfus arasındaki uzun çatışmanın en son bölümü olduğunu açıklıyor.

Sayfa boyunca, gazeteciler, insan hakları örgütleri ve araştırmacılar tarafından hazırlanan raporlara atıflar ve bağlantılar bulacaksınız, böylece gerçekleri doğrulayabilir, birincil kaynaklara ulaşabilir ve bağımsız gözlemcilerin bu olayları nasıl belgelediğini anlayabilirsiniz.

Başlangıçtan itibaren anlaşılması gereken önemli bir nokta var: İran halkı, kendilerini yöneten İslam rejimiyle aynı değildir. 1979'dan bu yana, küçük bir yönetici seçkinler sınıfı din adına iktidarı elinde tutmuş ve hiçbir zaman özgür ve adil bir oylamada kendi sistemini seçme şansı olmamış bir nüfusu kontrol etmek için güvenlik güçlerini, mahkemeleri ve milisleri kullanmıştır. Birçok İranlı kendilerini kendi ülkelerinde rehin olarak tanımlar; sıradan siyasi konuşmaları cezalandıran, gazetecileri ve aktivistleri hapseden ve sokaklarda silahsız protestocuları defalarca vuran bir devletin altında yaşarlar.

İslam Cumhuriyeti, nihai otoritenin seçilmiş cumhurbaşkanları veya parlamentolarda değil, Yüce Lider ve Muhafızlar Konseyi ile Devrim Muhafızları (IRGC) gibi seçilmemiş kurumlarda bulunduğu bir teokrasi olarak yapılandırılmıştır. Seçimler yapılır, ancak adaylar yoğun bir şekilde incelenir ve birçoğu diskalifiye edilir; bu da gerçek rekabetin ve sandık yoluyla barışçıl değişimin yapısal olarak sınırlı olduğu anlamına gelir.

Kırk yılı aşkın bir süredir, bu sistem büyük insan hakları ihlalleriyle bağlantılıdır: 1980'lerde siyasi mahkumların toplu infazları, kadınlara ve etnik ve dini azınlıklara karşı sistematik ayrımcılık ve büyük ölçekli protestolara karşı tekrarlanan ölümcül baskılar. İnsan hakları örgütlerinin ve BM tarafından görevlendirilen soruşturmaların raporları, 2022-2023 Mahsa Amini protestoları ve 2025-2026 ayaklanması sırasındakiler de dahil olmak üzere işkence, keyfi tutuklama, zorla kaybetme ve yargısız infaz kalıplarını belgeler.

Sınırlarının dışında, aynı devlet silahlı gruplardan oluşan bölgesel bir ağ kurdu. Wilson Center, CSIS ve Council on Foreign Relations gibi kurumlardan yapılan araştırmalar, IRGC ve Quds Gücü'nün Lübnan'daki Hizbullah, Hamas ve Filistin İslami Cihad, birkaç Iraklı milis ve Yemen'deki Husiler gibi örgütleri nasıl finanse ettiğini, silahlandırdığını ve eğittiğini gösteriyor. Bu gruplar roket saldırıları, bombalamalar ve drone saldırıları gerçekleştirmiştir ve İran'ın önde gelen bir terör sponsoru devlet olarak yaygın biçimde tanımlanmasının merkezindedirler.

Avrupa parlamentoları ve politika enstitüleri, IRGC'nin kendisini terörist listelere koyma yönünde giderek artan bir şekilde tartışıyor ve iç baskı ile bölgesel vekalet savaşı arasındaki sürekliliği vurguluyor. Tahran, Shiraz ve Ahvaz'da protestoculara ateş eden aynı güçler, Lübnan, Irak, Suriye ve Yemen'i istikrarsızlaştıran milisleri de eğitir ve donatır. Bu yüzden birçok İranlı, rejimden toplumlarına dayatılmış bir şey olarak söz eder, onun meşru bir ifadesi olarak değil.

Prens Reza Pahlavi, İran'ın son şahının sürgündeki oğlu, laik ve demokratik bir İran için çağrı yapan en görünür muhalefet figürlerinden biridir. Akademik ve gazeteci profiller, onu 1979 öncesi düzene basit bir dönüşten ziyade insan hakları, din ve devlet ayrılığı ve özgür seçimlere dayalı bir gelecek sistemini destekleyen biri olarak tanımlar.

Röportajlarda ve konuşmalarda, gelecekteki bir devletin biçiminin nihayetinde İran halkı tarafından özgür bir oylamada karar verilmesi gerektiğini vurguladı ve İslam Cumhuriyeti'nden uzaklaşmayı yönetmek için geçici bir geçiş konseyi gibi fikirleri destekledi. Kadın, Yaşam, Özgürlük protestoları ve 2025-2026 ayaklanması sırasında, bireysel riski azaltırken katılımı artırmak için senkronize akşam protestoları gibi koordineli taktikleri teşvik etti.

2026'ya gelindiğinde, İran içinde ve dışındaki en büyük mitinglerin birçoğu onun adı ve önerileri etrafında toplanmıştır. Toronto'da, 14 Şubat 2026'da tahmini 350.000 kişi yürüdü; Kanadalı medya bunu tarihteki en büyük İran diasporası protestolarından biri olarak tanımladı, 1979 öncesi aslan ve güneş bayrağını ve İran'da öldürülenlerin fotoğraflarını taşıdılar.

Aynı ayın başlarında, Toronto'nun merkezi meydanında rejim karşıtı protestocular için bir Eylem Günü desteğinde büyük kalabalıklar toplandı; Münih'te ise 200.000'den fazla kişi rejim değişikliği için gösteri yaptı ve Reza Pahlavi'nin Batılı hükümetlerin rejim elçiliklerini kapatması ve IRGC'ye yaptırım uygulaması çağrısını dinledi. The Jerusalem Post ve Avrupa medyası gibi kuruluşlardan gelen raporlar, bu olayları onu muhalefetin birleştirici sembolü olarak gören küresel bir protesto dalgasının parçası olarak tanımlar.

İranlılar arasında monarşi versus cumhuriyet ve İslam Cumhuriyeti sonrası İran'ın tam siyasi formu hakkında hala tartışma vardır. Ancak, 2026'da ülke içinde ve dışındaki en büyük halka açık toplantıların birçoğunda, organizatörler tarafından hareketi uluslararası alanda temsil etmek ve demokratik, laik bir İran arayışında olanlar adına konuşmak için en iyi konumda olan figür olarak sunulmaktadır.